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生辰八字查询

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「里」與「裏」、「裡」的用法區別

「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。晉王閩之墓誌拓片東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。小桃源里人（黃士陵刻）黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。

命裏有時終須有，命裏無時莫強求。

1 出處 2 寓意出處《增廣賢文》："竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 " 寓意多用於表達一種豁達的人生觀，勸誡人們不要過於執着，不要過於鑽牛角尖。每個人的命運不同，所謂終須有和莫強求。思想是人類判斷能力與否的最高形式，有思想才會走向成功，這也是命運中的插曲。如果巧遇挑戰，你是否能拋頭露面？是否拋開恐懼。這是關健所在，成功與失敗，也許就一念之差。詞條統計瀏覽次數：次編輯次數：17次歷史版本最近更新：子箫居士（2023-05-24） 1 出處 2 寓意

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八十八佛的懺悔意義與方法

在八十八佛裡面的懺悔，它有三個重點，你要好好地記住，你才會把這個懺悔達到最大的效果。我們在前面的前方便，修皈依，到了正宗分的時候，有八十八尊佛陀，每一尊佛陀都是經過長時間的修行，功德圓滿。所以，我們在憶念佛菩薩的聖號的時候，你要有兩種心態：第一個，皈依。說實在的，我們的罪業的力量是如此的強大，我們不可能靠自己的力量懺悔。所以，我們絕大部分的懺悔，是來自於佛陀的加持、攝受。所以，我們在念佛陀聖號的時候，你要心存皈依，祈求佛菩薩的光明攝受、願力攝受。所以我們在拜的時候，南無普光佛，拜下去的時候，你就念三聲的聖號，第一聲是出聲的，第二聲心中默念就可以了。南無普光佛，第一句出聲，第二句、第三句就心中默念聖號。拜下去的時候修皈依，起來的時候是修懺悔。